Мифологическое время у хеттов
Mythological Time of the Hittites
Ключевые слова: восприятие времени, Древняя Малая Азия, мифологическое время, хеттская мифология, эпос.
Аннотация
Исследователи обычно считают, что хеттские мифологические и эпические тексты отражают повествовательные традиции Анатолии, Месопотамии и Сирии, как равным образом то же самое можно сказать и о многих других элементах хеттской культуры. Несмотря на то, что эпические тексты, найденные в хеттских архивах, часто рассматриваются как иноземная или переводная литература, хеттские писцы активно работали над их адаптацией к своему собственному мировоззрению, изменяя и дополняя их детали, что позволяет считать их релевантным источником для изучения культуры Древней Малой Азии. В статье рассматриваются особенности восприятия времени, характерные для этих текстов, которые позволят понять особенности восприятия времени хеттами. В ходе исследования установлено, что в этих текстах мало внимания уделяется дням и менее продолжительным единицам измерения времени. Единственное упоминание о семидневном сроке в «Песне об освобождении» может быть особенностью сирийской, а не хеттской культуры. Характерной чертой, отличающей эти тексты от их аналогов в других культурах Древнего Ближнего Востока, является подробное описание многомесячных процессов, таких как беременность, которые могут найти свое отражение в ритуальных текстах. «Песня о движении вперёд» (т.н. «Хетто-хурритская теогония») показала пределы времени в мировоззрении хеттов и дала жизнь яркой дискуссии о том, как долго длились девять лет царствования первобытных богов. Детальный анализ всех свидетельств о временных периодах в хеттских мифологических и эпических текстах показывает, что хетты не испытывали страсти к большим числам, измеряющим их реальное или мифологическое прошлое, даже при наличии инструментов для этого, в отличие от других древних ближневосточных и индоевропейских традиций. Эти особенности восприятия времени в хеттском мифе и эпосе хорошо согласуются с нашими знаниями о хеттском календаре, основанном на периодах от одного месяца до нескольких лет.
Keywords: Ancient Asia Minor, epic poetry, Hittite mythology, mythological time, time perception.
Abstract
Scholars usually consider the Hittite mythological and epic texts to reflect the narrative traditions of Anatolia, Mesopotamia and Syria, the same as could be said for many other elements of the Hittite culture. Despite the epic texts found in the Hittite archives are often labeled to be foreign or translated literature, the Hittite scribes worked a lot to adapt them to their own worldview. The paper will discuss the temporal aspect of these texts to understand the peculiarities of the Hittite time perception. These texts show little attention to small units of time like day. The only mention of the seven-day-term in the Song of Release can be the feature of Syrian and not Hittite culture. The positive distinction of these texts from their analogues in the rest of the Ancient Near East is the detailed description of the multi-month processes like gestation that can find its counterpart in the ritual texts. The Song of Going Forth have shown the limits of time in the Hittite worldview and gave life to the vivid discussion about how long were the nine years of kingship for the primeval gods. The detailed analysis of all attestations of time periods in the Hittite mythological and epic texts shows that the Hittites had no passion to the great numbers measuring their real or mythological past even with the availability of tools for it, in contrast with other Ancient Near Eastern and Indo-European traditions. These features of time perception in the Hittite myth and epic fit well to our knowledge of the Hittite calendar, based on the periods of one month and of one or several years.
Как цитировать
Шелестин В. Ю. Мифологическое время у хеттов // Восток (Oriens). 2022. № 2. С. 75–83. DOI: 10.31857/S086919080017859-1.
How to cite
Vladimir Shelestin Mythological Time of the Hittites // Vostok (Oriens). 2022. No. 2. Pp. 75–83. DOI: 10.31857/S086919080017859-1.
Финансирование
Статья подготовлена в рамках проекта РНФ 19–18–00085 «Календарные праздники древнего Востока: календарный ритуал и роль темпоральных представлений в формировании традиционного сознания народов древнего мира» на базе Санкт-Петербургского государственного университета.
Список литературы
Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М.: Наука, 1982 [Ardzinba V.G. Rituals and Myths of Ancient Anatolia. Moscow: Nauka, 1982 (in Russian)].
Шелестин В.Ю. Единицы измерения времени у хеттов. Беларусь и культурное наследие древности и средневековья: материалы международной научной конференции, приуроченной к годовщине подписания Пакта Рериха. Белорусский государственный университет. Минск: БГУ, 2021. С. 197–209 [Shelestin V.Yu. The Hittite units of time. Belarus and the cultural heritage of Antiquity and Medieval Ages: materials of the the international conference in memory of the anniversary of The Roerich Pact. Belarusian State University. Minsk: BGU. Pp. 197–209 (in Russian)].
Bawanypeck D. Q13 – Die Mannestaten des Šuppiluliuma I. Zeit in den Kulturen des Altertums. Antike Chronologie im Spiegel der Quellen / hrsgb. von R. Färber und R. Gautschy. Wien – Köln – Weimar: Böhlau, 2020(1). SS. 165–176.
Bawanypeck D. Q14 – Ein hethitischer Reisefest, das im Herbst gefeiert wird. Zeit in den Kulturen des Altertums. Antike Chronologie im Spiegel der Quellen / hrsgb. von R. Färber und R. Gautschy. Wien – Köln – Weimar: Böhlau, 2020. SS. 177–188.
Bawanypeck D. Q15 – Eine hethitische Rezeptur mit Zeitangaben. Zeit in den Kulturen des Altertums. Antike Chronologie im Spiegel der Quellen / hrsgb. von R. Färber und R. Gautschy. Wien – Köln – Weimar: Böhlau, 2020. SS. 189–198.
Beckman G. The Hittite Gilgamesh (Journal of Cuneiform Studies Supplementary Series; 6). Atlanta: Lockwood, 2019.
Beckman G. Zeit (time). B. Bei den Hethitern. Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie. Bd. 15. Berlin – New York: de Gruyter, 2017. Pp. 248–250.
Blam J.-F. Fragment hittite Bo 7247: Nouveau joint avec le Chant de LAMMA. Antiquitatis. Notae, 25.06.2005. URL: http://antiquitatis-notae.univ-paris1.fr/blamfragka.pdf; дата обращения: 08.12.2021.
Busse A. Luwian (Glossenkeilwörter) kulan(a)- ‘time of completion (or sim.)’. Digital Philological-Etymological Dictionary of the Minor Ancient Anatolian Corpus Languages. DEMO-Build 1. 2017. URL: https://www.ediana.gwi.uni-muenchen.de/dictionary.php; дата обращения: 08.12.2021.
Çilingir Cesur S. Zamanın tanımı: Hitit metinlerinde ‘meḫur’ kavramı. Archivum Anatolicum. Cilt 14/1. 2020. Ss. 51–81.
Corti C. The so-called “Theogony” or “Kingship in Heaven”. The name of the Song. Studi micenei ed egeo-anatolici. Vol. 49. 2007. Pp. 109–121.
Dongen E. van. The Hittite Song of Going Forth (CTH 344): A Reconsideration of the Narrative. Welt des Orients. Bd. 42. 2012. Pp. 23–84.
Gilan A. ‘Let Those Important Primeval Deities Listen’. The Social Setting Of The Hurro Hittite Song Of Emergence. Gods and Mortals in Early Greek and Near Eastern Mythology / ed. by A. Kelly, C. Metcalf. Cambridge: Cambridge University Press, 2021. Pp. 19–36.
Groddek D. Die rituelle Behandlung des verschwundenen Sonnengottes (CTH 323). Silva Anatolica. Anatolian Studies Presented to Maciej Popko on the Occasion of His 65th Birthday / Taracha P. (ed.). Warsaw: Agade, 2002. SS. 119–131.
Gurney O.R. The symbolism of 9 in Babylonian and Hittite literature. Journal of the Department of English (University of Calcutta). Vol. 14. 1978–1979. Pp. 27–31.
Haas V. Der Kult von Nerik. Ein Beitrag zur hethitischen Religionsgeschichte (Studia Pohl 4). Roma: Pontificum Institutum Biblicum, 1970.
Haas V. Geschichte der hethitischen Religion. Leiden: Brill, 1994.
Kloekhorst A. The Story of Wāšitta and Kumarbi. Audias fabulas veteres. Anatolian Studies in Honor of Jana Součková-Siegelová / ed. by Š. Velhartická. Leiden – Boston: Brill, 2016. Pp. 165–177.
Liverani M. Myth and Politics in Ancient Near Eastern Historiography. London: Equinox, 2004.
Mouton A. Les rituels de naissance kizzuwatniens. Un example de rites de passage en Anatolie hittite. Paris: De Boccard, 2008.
Neu E. Das hurritische Epos der Freilassung Bd. 1: Untersuchungen zu einem hurritisch-hethitischen Textensemble aus Ḫattuša (Studien zu den Boğazköy-Texten; 32). Wiesbaden: Harrassowitz, 1996.
Otten H. Eine althethitische Erzählung um die Stadt Zalpa (Studien zu den Boğazköy-Texten; 17). Wiesbaden: Harrassowitz, 1973.
Pecchioli Daddi F., Polvani A.M. La mitologia ittita (Testi del Vicino Oriente Antico; 4). Brescia: Paideia, 1990.
Polvani A.M. An interpretation of KUB XXIII 79 (“The sacrifice on the river Mala”). Studi micenei ed egeo-anatolici. Vol. 52. 2010. Pp. 273–277.
Rieken E. et al. CTH 323.1 – Vom Verschwinden und der Wiederkehr der Sonnengottheit. 2009(1). URL: http://hethiter.net/: CTH 323.1; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 342.1.1 – Elkunirša und Ašertu (Erste Version, Text eins). 2009(2). URL: http://hethiter.net/: CTH 342.1.1; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 343.1 – Mythos vom Königtum des Gottes LAMMA – Erste Version. 2009(3). URL: http://hethiter.net/: CTH 343.1; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 344 – „Das Lied vom Ursprung“: Das Königtum im Himmel oder die Theogonie. 2009(4). URL: http://hethiter.net/: CTH 344; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 347.1 – Atramḫasis – Ein Fragment. 2009(5). URL: http://hethiter.net/: CTH 347.1; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 348.I.25 – Das Ḫedammu-Lied. 2009(6). URL: http://hethiter.net/: CTH 348.I.25; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 360.1 – Das Märchen von Appu und seinen Söhnen – Erste Tafel. 2009(7). URL: http://hethiter.net/: CTH 360.1; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 363.1 – Das Märchen von dem Sonnengott, der Kuh und dem Fischer. 2009(8). URL: http://hethiter.net/: CTH 363.1; дата обращения: 08.12.2021.
Rieken E. et al. CTH 365 – Ritual und Mythos um den Euphrat (Māla). 2009(9). URL: http://hethiter.net/: CTH 365; дата обращения: 08.12.2021.
Shelestin V. Hittite Calendar in Its Rhythm. Temporal Concepts and Perception of Time in the Ancient Orient. Proceedings of the Workshop “Calendar Festivals of the Ancient Orient” (held in St. Petersburg 20th–21th November 2020) / Edited by V.V. Emelianov. St. Petersburg: St. Petersburg Centre for Oriental Studies Publishers, 2021. Pp. 99–123.
Steitler Ch. The Solar Deities of Bronze Age Anatolia. Studies in Texts of the Early Hittite Kingdom (Studien zu den Boğazköy-Texten; 62). Wiesbaden: Harrassowitz, 2017.
West M.L. The East Face of Helicon: West. Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth. Oxford: Clarendon, 1997.
Zgoll Chr. The Hittite ‘Theogony’ or Song of Going Forth (CTH 344): Stratification of Mythical Traditions. With a Suggested Translation for KUB 33.120 Vs. I 19 f. Journal of Ancient Near Eastern Religions. Vol. 21. 2021. Pp. 208–227.